東本願寺の寺紋が「牡丹」であるということについて、東本願寺第20世・光朗師（達如上人、1880～1865）が近衛経熈の娘・熈子姫を妃として迎え、その時に近衛家の家紋・「抱き牡丹」がもたらされたであろうとの説がありますが、これは遅すぎるように思います。
東本願寺の各宗主も、次の表で明らかなように、藤原家の筆頭・近衛家や九條家との関係が深く、それ故に、近衛家の紋所「抱き牡丹」が寺紋として早くから用いられていたのでしょう。
大谷派の牡丹
第11代 顕如 関白九條稙通（の猶子）
第12代 教如 准三宮近衛前久（の猶子） （1558～1614）
第13代 宣如 関白九條兼孝（の猶子）（1604～1658）
第14代 琢如 摂政九條道房（の猶子）（1625～1971）
（母は関白九條幸家の女）
第15代 常如 関白九條幸家（の猶子）（1641～1694）
（母は関白近衛信尋の女）
第16代 一如 関白近衛基熈（の猶子）(1649～1700)
（母は准大臣広橋兼賢の女）
第17代 真如 関白近衛基熈（の猶子）(1682～1744)
第18代 従如 内大臣近衛内前（の猶子）（1720～1760）
第19代 乗如 内大臣近衛内前（の猶子）（1744～1792）
第20代 達如 前摂政近衛内前（の猶子）（1780～1865）
第21代 厳如 右大臣近衛忠熈（の猶子）（1817～1894）
第22代 現如 右大臣近衛忠熈（の猶子）(1852～1923）
（以下略）
東本願寺の各宗主も、次の表で明らかなように、藤原家の筆頭・近衛家や九條家との関係が深く、それ故に、近衛家の紋所「抱き牡丹」が寺紋として早くから用いられていたのでしょう。
大谷派の牡丹
第11代 顕如 関白九條稙通（の猶子）
第12代 教如 准三宮近衛前久（の猶子） （1558～1614）
第13代 宣如 関白九條兼孝（の猶子）（1604～1658）
第14代 琢如 摂政九條道房（の猶子）（1625～1971）
（母は関白九條幸家の女）
第15代 常如 関白九條幸家（の猶子）（1641～1694）
（母は関白近衛信尋の女）
第16代 一如 関白近衛基熈（の猶子）(1649～1700)
（母は准大臣広橋兼賢の女）
第17代 真如 関白近衛基熈（の猶子）(1682～1744)
第18代 従如 内大臣近衛内前（の猶子）（1720～1760）
第19代 乗如 内大臣近衛内前（の猶子）（1744～1792）
第20代 達如 前摂政近衛内前（の猶子）（1780～1865）
第21代 厳如 右大臣近衛忠熈（の猶子）（1817～1894）
第22代 現如 右大臣近衛忠熈（の猶子）(1852～1923）
（以下略）
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