説法師子吼
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2008-09-03T23:37:27Z
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野球を見る（４）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.505
2008-09-03T23:30:00Z
2008-09-03T23:37:27Z
そのほか野球には、野手の打球の処理、走者の走塁等々、興味深いプレーがいっぱいあ...
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そのほか野球には、野手の打球の処理、走者
の走塁等々、興味深いプレーがいっぱいありま
すが、球場でも、テレビからでも、ほとんど見
えないのが監督の心理状態です。
たとえば味方の投手が打ち込まれる。あるい
はチャンスが到来したが、打者が不調のようだ
という場合、投手を続投させるか否か、代打者
を出すべきか否か、また選手を交代させるとし
たら誰を指名するかなど。もちろん、投手交代
の場合は捕手やコーチの意見を参考にすること
はあっても、決断を下すのはすべて監督なので
す。
しかしながら、この場面での交代が成功する
か否かは、やってみなければわからない。交替
が成功したとしても、退けられた選手が、これ
によって精神的にくさってしまっては、以後の
戦力やチームの和に悪影響を及ぼすことになる････。
外からではわからないが、監督の苦労は、だ
から大変なのです。
野球だけではありません。私たちはいつも当
事者の立場に立って物事を考えるべきです。た
とえば老人のこと、病人のこと、またそのご家
族の悩みなどを思い、いたわり、励ましながら
行動する。それが念仏者としての生き方です。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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野球を見る（３）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.504
2008-09-02T23:30:00Z
2008-09-02T23:11:21Z
だから捕手は股間で、右手の指を握ったり、パーを出したり、指を一本だけ出したり、...
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だから捕手は股間で、右手の指を握ったり、
パーを出したり、指を一本だけ出したり、二本
出したり、そのほか、あらかじめ打ち合せして
ある通りの指の形で投手にサインを送る。投手
はそのサインにうなずいたり首を振ったりして、
球種合意の上で投球する。
しかも一球目、二球目と同じコースに同じ種
類の球を投げないようにするなど、バッテリー
と打者とのかけ引きだけでも、その種類は無数
と言ってよい。
そんな球種をあれこれ予測しながら野球をみ
るほど楽しいことはありません。そしてそれを
可能にするのは、センター方向から、投手・
捕手・打者を大写しにするテレビ放送なのです。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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野球を見る（２）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.503
2008-09-01T23:30:00Z
2008-09-02T00:25:23Z
しかしながら、野球場で見る野球は、実は甚だ大味なものでしかないことをご存知でし...
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しかしながら、野球場で見る野球は、実は甚
だ大味なものでしかないことをご存知でしょう
か。もちろん、目の前で選手たちの、投げる、
打つ、走るなどのプレーを見、声援を送るのは
楽しいには違いありませんが、野球の面白さは、
それだけではないのです。その一つはピッチャー
がバッターに対して投げる球種を見ることです。
ご存知と思いますが、投手の投球には、直球、
カーヴ、シュート、シンカー、スライダー、
フォークボールなどいろんな種類があります。
投手はそれをアウトコース、インコース、高目、
低目などに投げ分ける。
そしてバッテリーは（ピッチャーとキャッチャー）
は、出来るだけ打者の苦手なコースへ、苦手な
球を投げる。あるいは打者が予想する球種を外
すようにする。そのためにサインを交換して球
種、コースを決めるわけです。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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野球を見る(1)
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.502
2008-09-01T03:01:29Z
2008-09-02T00:24:38Z
今年も早は秋の彼岸会の月になりましたが、それにしてもこの夏（平成15年）は、ヨ...
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今年も早は秋の彼岸会の月になりましたが、
それにしてもこの夏（平成15年）は、ヨーロッ
パや中国の猛暑、インドや日本各地の豪雨など、
世界中が異常気象だったようです。そのために
災害を被られた方がたのお苦しみは、第三者に
は測り知れないものがあると思います。せめて
心からお見舞申し上げます。
ところで今年は、プロ野球阪神タイガースの
ブームの年でもあるようです。甲子園球場には
8月の全国高校野球選手権大会にも連日大勢の
応援団が押し寄せましたが、それにも増して、
タイガースの試合になると毎回5万人を超す
観衆が入場しているそうですね。タイガース・
グッズの売れ行きは上々らしいし、憂鬱な不景
気風をブッ飛ばすのには、まことに結構なこと
と言わねばなりません。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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まっすぐに（４）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.499
2008-08-28T23:30:00Z
2008-08-28T23:32:28Z
同じことは私たちの人生、いや毎日の生活についても言えます。 せっかく、恵まれた...
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同じことは私たちの人生、いや毎日の生活に
ついても言えます。
せっかく、恵まれた生命です。幼いときから
正しくスタート出来るよう、親だけでなく、
周囲の人びとが充分配慮すること、そしてひと
たびスタートした生命は、み仏によって示され
た輝かしい道を、さまざまな困難を乗り越え、
目標に向かってまっすぐに歩つづけるよう、
努力せねばなりません。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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まっすぐに（３）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.498
2008-08-27T23:30:00Z
2008-08-27T23:19:24Z
さて、基本という点では、音楽も同様なことが言えるのではないでしょうか。 音楽は...
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さて、基本という点では、音楽も同様なこと
が言えるのではないでしょうか。
音楽は、これも声やさまざまな種類の楽器の、
いろんな高さ、長さ、強さの音の組合せによっ
て成り立ちます。これらがどう組み合わされ、
表現されるかによって、その音楽の優劣、巧稚
が決まるのですが、その複雑な表現の前に、
より大切なことは、定められた一つの音の高さ
を、それだけ正しく、まっすぐに続けて出せる
かということでしょう。
たとえば"ド"の音を出すべきところ"レ"
が出たり、"ラ"を出しているつもりがいつの
間にか"ソ"に下ったりしては、決して立派な
音楽にならない。最初に決められた音を正しく
続けることは、音楽の生命の問題なのです。
そして書でも音楽でも、文章でも絵でも、
つまりあらゆる芸術に忘れてはならないのは
"気品"でしょう。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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まっすぐに(２)
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.497
2008-08-26T23:30:00Z
2008-08-26T23:29:50Z
ところで、書の上手下手、美醜は、何によって決まるのでしょうか。これは実にさまざ...
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ところで、書の上手下手、美醜は、何によっ
て決まるのでしょうか。これは実にさまざまな
要因が複雑に作用しているようです。
まず、書は点と線との組合せです。しかも点
にも線にも、縦、横、斜めなど、いろんな種類
があります。それらがうまく組み合されて、
一つの字、一行の書になるわけです。
書の根本は、天と地とを貫く直線だという人
がいます。五字、十字であろうが、二十字、
三十字であろうが、それぞれ形の異なる文字が、
縦一直線に、ピント張りつめたように並んで
いないといけない。これこそが書の生命である
との説には、なるほどと肯かされるものがあり
ます。
書の一字一字についても同じことが言えるで
しょう。そしてそのために何よりも大切なこと
は、縦の線、横の線が、たとえ一本だろうと
三本、五本だろうと、ちょうどよい角度・間隔
で、力強く美しく引かれていることが、欠くこ
との出来ない条件でしょう。また、点一つでも、
それを打つ場所によって、文字全体の感じが
違ってきます。
だからまず最初に、筆を正しい位置に打ちこ
むことが大切ですが、ひとたび紙上に下された
筆は、目指す方向に向けて、目指す位置まで、
まっすぐに引かれなかったら、決して美しい
文字にはなりません。
ただし、一口にまっすぐと言っても、縦線の
場合は中程が左に張ったり右に張ったり、
下端で筆を抜いたり、止めたり、左へ刎ねたり、
横線でも上に反ったり、下に反ったりするの
ですが、そのためにも、何よりも必要なのは、
まず線をまっすぐに力強く引く筆法の習熟で
ある。だからこそ楷書がすべての書体の基本
だといわれるのです。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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まっすぐに（１）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.496
2008-08-26T04:23:38Z
2008-08-26T04:30:30Z
書道の展覧会に行きますと、大きな画仙紙に墨痕鮮やかな作品が、広い会場に、所狭し...
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書道の展覧会に行きますと、大きな画仙紙に
墨痕鮮やかな作品が、広い会場に、所狭しと
展示されています。どれもこれも立派ですが、
多くの場合、その書体は行書、草書、篆書、
隷書で、楷書の作品は少ないようです。作者
たちが、楷書という書道の基本を超えて、自分
自身の技術や芸術感覚を表現しようとすると、
どうしても、行、草などの書体になってしまう
のかも知れません。
また私たちが通常、手紙やメモなどを認める
場合、楷書で書くことは少なく、より軟らかい
感じで、しかも早く書ける行書、草書になって
しまうことがほとんどです。
（豊原大成 『心の風景 Ⅲ』 自照社出版 2006年）
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盆踊り（５）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.490
2008-08-14T23:30:01Z
2008-08-14T23:20:27Z
なお、こんな楽しい、素晴らしい風物を間近に見ながら、どうせ下手くそに決っている...
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なお、こんな楽しい、素晴らしい風物を
間近に見ながら、どうせ下手くそに決って
いるが、踊りの輪の中に入って行く勇気
が私に無いのは何故だろうかと、私は、
踊りの間ぢゅう、しきりに考えていた。
つまり私には頭をはじめ、それぞれ異
なった方向に、両手両足を、曲げたり伸し
たり、うまくあやつることは不可能のように
思えたからである。
そして私が何故そう思うかという理由に、
ふと思い当った。
つまり、私が、遙か昔の学生時代、ただ
一つのボールを打ち、投げ、捕ることに
全身、全神経を集中するスポーツに親しん
でいたからではないか、と思うに至った。
しかし、これもおかしい。野球選手だって
盆踊りの上手い人は沢山居るに違いない。
だから要するに、不参加は臆病のせいかと
いうのが、只今のところの私の結論である。
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盆踊り（４）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.489
2008-08-13T23:30:00Z
2008-08-13T23:32:18Z
しかし楽しい。他のどれよりも楽しい。もしかしたら、この圧倒的な数によるいい加減...
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しかし楽しい。他のどれよりも楽しい。
もしかしたら、この圧倒的な数による
いい加減さ。
しかも、何時間も汗をかき、拭き、砂埃
にもまみれながらの踊り手と見物人たち。
これこそが日本の庶民の力であり、文化
ではないか。
そういえば、ハワイや北米西海岸のロス
などで、佛教寺院の夏の行事として、
盆踊りが毎年盛大に催され、そのために
坊さん兼・歌手兼・踊りの先生が招かれて、
わざわざ日本から出張するのも、彼地の
日系人のバイタリティーを示すものだし、
盆踊りがある限り、日本の庶民文化は
滅びることは無いだろう。
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盆踊り（３）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.488
2008-08-12T23:43:45Z
2008-08-12T23:46:38Z
それに、その踊り方。上手もあり、下手もあり。腰をやや落して、両手を挙げ降ししな...
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それに、その踊り方。上手もあり、下手も
あり。腰をやや落して、両手を挙げ降ししな
がらステップを踏む。だから腕も脚も、ピンと
伸びることが無い。曲げても伸ばしても、
中加減なのである。
それから、踊りは必ずしも音楽が始まった
時から踊っていなくても、かまわない。曲の
中途から何重にも櫓を取り巻く踊りの輪に
入って行ける。輪の何処に入ってもかまわ
ない。後の人は適当に間合いをあけてくれる。
また逆に、途中で何かを思いつき、踊りを
やめて、輪から出て行ってもよい。
踊りは、輪の中だけではない。輪の外から
見物していた人が、雰囲気に浮かれて、
いつの間にか、その場で手足を動かしている。
さらに、踊りの輪は、一重の場合もあるが、
人数によって、二重、三重、五重でもかまわ
ない。踊り手の前後の距離も、いわば"適当に"
である。一つとして定まったことはない。
会場によっても、それぞれ異る。
まさに百人百様、千場千様である。日本
なら例えば京都・祗園の芸妓さんの踊りの
ように、「一糸乱れず」とは全くの正反対。
折しも行われていた北京オリンピック入場式
の、そのために訓練された姑娘部隊の整然
さとも全く異なる。
ある意味で、こんないい加減な踊りは無い。
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盆踊り（２）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.486
2008-08-12T00:10:00Z
2008-08-12T00:12:06Z
ところで、盆踊りとは、奇妙な踊りである。何百人かが中央の櫓の周囲を踊りながら周...
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ところで、盆踊りとは、奇妙な踊りである。
何百人かが中央の櫓の周囲を踊りながら周る。
しかしそれが、歌と太鼓のリズムと合って
いることを除くと、他は全部バラバラ、まち
まちなのである。
第一に、参加者が、小学生ぐらいの子供
（周辺には3～4歳の子も沢山見かけるが）から、
男もいれば女もいる。流石に、女性対男性の
人数の比は、30あるいは50対1ぐらいかも知れ
ないが。
次に服装。揃いの浴衣姿の女性群も幾グルー
プか見かけるが、浴衣あり、ワンピースあり、
シャツとズボン姿あり。それに近年は、リュッ
クサック姿、肩から脇にショルダーバッグ姿
の若い女性。先日は、身長175センチはあるか
と思われる、ピンク色染の浴衣を着た、若い
黒人女性も見かけた。
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盆踊り（１）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.485
2008-08-11T08:02:29Z
2008-08-13T00:02:54Z
今や大袈裟に言えば、日本国中が盆踊りの季節である。 我が東京・築地本願寺でも、...
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今や大袈裟に言えば、日本国中が盆踊りの
季節である。
我が東京・築地本願寺でも、地域の方々の
御協力のお蔭で、盆踊りは年年盛大になり、
今年も8月5日から8日まで、4日間の毎夕、
それぞれ数千人の人びとが、前庭に組み
上げられた櫓を中心に、踊る人、立見の人、
ビールや蛸焼き････を楽しむ人びとなど、
首都の夏の名物の名に恥じない賑いぶり
だった。
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保育園（４）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.476
2008-08-05T23:30:00Z
2008-08-05T23:22:03Z
しかし私のこのような思いは、いわゆる理屈のための理屈にすぎないであろう。 上の...
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しかし私のこのような思いは、いわゆる
理屈のための理屈にすぎないであろう。
上の書類を見ても、誰も太郎氏が出産
するとは考えない。
世の中は、それで通るのだし、通して可い
と思う。
しかし、これで通らない場合もある。否、
通らない場合が多い。そこに法律とか契約
など、難しい問題が必要となり、発生する。
但し、親子とか夫婦、兄弟、朋友などの
間には、昔は、契約とか法律などというもの
は無かった。特に、親子、夫婦において、
そうだった。
いや、佛さまと私たちとの間にも、格別に
契約などというものは無い。無くても親は子
を、夫は妻を愛し、佛は私たちを慈しみ、
子や妻や私たちは、親や夫や仏さまを敬う
というのが当り前だった。
今、それが当り前でなくなりかけている。
そして恐ろしい事件が次つぎと起るのだが、
この、昔は当り前だった世の中にもどすため
に、私たち一人ひとりが、いや、国全体が
もっと真剣に考え、努力しなくてはならない。
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保育園（３）
tag:blog.engi-project.net,2008:/rinban//13.475
2008-08-04T23:30:00Z
2008-08-04T23:24:05Z
ところで、先日、思わず、くすりと笑ってしまった立案があった。それは要するに、こ...
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ところで、先日、思わず、くすりと笑って
しまった立案があった。それは要するに、
こんな内容のものである。
園児 ○○××、当分の間、休園願い
理由、第二子出産のため
保護者 ○○太郎
上の立案には、当然、同じ趣旨を記して
捺印した、保護者○○太郎氏の願書（のコピー）
が添付されていた。
そして上の出願の理由は、○○××さんは
目下一人子で、そのお母さん、つまり太郎氏
の奥さんが、自宅と勤務先との途中で、
その子を園へ（から）送り迎えしていた。
しかし第二子出産のため、勤務もそして
送迎も不可能になったから、然るべき時期
まで、子供は自宅で養育したいということ
なのだろう。
しかし、上の出願書および立案書を見る
限り、この件について最重要な鍵を握る、
つまりキーマンとしてのお母さんの名前が
何処にも出ておらず、書面に依る限り、
第二子を出産するのは保護者(父親)の
○○太郎さんだということになるからである。
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